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，日子过得红红火火。谁知天有不测风云，一场大病，夺去了她夫君解直的生命，当时贾氏才二十二岁。
在百般哀痛中，贾氏终于感到人生无常，世事变幻，于是决心弃舍俗累，削发为尼，法名道仪。道仪本就长得聪明...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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温哥华有六位小朋友，他们年纪从九岁到十五岁，参加禅修竟有深入的体会？反而我们大人，总是被自以为聪明、万能的头脑牵著鼻子走，忙得团团转，永远无法让根深蒂固的心意识作用暂时停歇下来。所以，参禅就是要用话头来...
慧门禅师
禅宗|禅修
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是怎么样得到的呢？“行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空”，“深般若”不是浅显的智慧，不是小聪明，而是无漏的大智慧，所以叫“深般若”。深般若能够照见五蕴皆空。二是指那些“行深般若”具有观照功夫、能得自在的...
净慧法师
|五明研究|
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悟道，亦“观音人理”之范例。研究禅宗文化者，人人皆知“香严击竹”这段公案，然而，香严智闲所悟何事?诸人还知么? 山问：我闻汝在百丈先师处，问一答十，问十答百。此是汝聪明灵利，意识识想，生死根本。父母未...
苏树华
|五明研究|
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噌蹬觉虚行。多年枉作风尘客。
种性邪。错知解。不达如来圆顿制。二乘精进勿道心。外道聪明无智慧。
亦愚痴，亦小騃。空拳指上生实解，执指为月枉施功。根境法中虚捏怪。
不见一法即如来。方得名为...”外道聪明无智慧。
智慧有三种，曰实相、观照、方便，外道有方便观照两种智慧，而无实相智慧，故虽聪明，而实无智慧。
昔慧忠国师问一禅客曰：“南方知识，如何示人？”曰：“彼方知识，直下示学人即...
月溪法师
|五明研究|
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），丹霞然，云门偃。”王公意未解。方平曰：“儒门淡薄，收拾不住，皆归释氏。”公欣然叹服。后以语张商英，商英抚几赏之曰：“至哉此论也。”他们这一类人都是绝顶聪明，而学问很好的。他们所说的话，都是诚诚实实...
月溪法师
|五明研究|
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”范畴，非属“佛说”之列。故不得混滥于广义的佛说。大乘佛说、非佛说的不同主张，有谓早在距佛灭一百十六年顷，即可见其萌芽。如嘉祥《三论玄义》卷下载：
百一十六年外，有舶主儿，名摩诃提婆，端正聪明，...
净旻法师
|五明研究|
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困扰，外在人事逼害，意外苦厄；或无论是生理上，心理上，事业上，人事上，甚至聪明智能，菩提上进，凡有所求，但能一心称念菩萨圣号，菩萨即以千眼照见，千手护持，令其离苦得乐，称心如意。
《法华经观世音...
不详
|五明研究|
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，艺苑久驰声。
中原悲沦丧⑧，弃家敝履轻。
深通内外典，从未假聪明。
飞锡⑨动星象，王公多郊迎。
足迹遍东吴，侨寓归西城。
托迹三十年，曹溪⑩一灯明。
上人所说法，...
李厚之 张会鉴
|五明研究|
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之人。
勇功陵率：作事不自量力。
枯渴沉忆：夜间妄想横生，起来实无一事。
慧力过定：自作聪明。
忧心求害：杞人忧天之类。
喜悦不止：无忧无虑，风流自喜。
大我慢起：...
月溪法师
|五明研究|
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